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segunda-feira, 10 de maio de 2010


DESENVOLVIMENTO DA AURA NO CORPO HUMANO.
De acordo com a ciência tibetana, a luz aurica do corpo é o resultado natural da transformação da essência dos alimentos, através dos sete constituintes do corpo, a essência do alimento (chilie) se transforma em sangue, textura muscular, gordura, osso, medula óssea e fluido regenerativo. Quando comemos, a essência de nossa comida é transformada em sete estágios, pelo nosso corpo, produzindo os sete constituintes físicos; o mais sutil deles é o corpo aurico.
1. A comida que ingerimos é digerida e absorvida no sangue. A essência pura dessa comida circula e transforma-se em sangue, a sobra retorna ao estômago sob forma de muco.
2. A pura essência de nosso sangue se transforma em carne e a sobra vai para o fígado e vesícula biliar como bilirrubina.
3. A pura essência de nossa carne transforma-se em gordura e o resto é expelido pelos olhos, ouvidos, nariz, boca e poros da pele na forma de lágrimas, cera, mucos e suor.
4. A pura essência da gordura, transforma-se em osso e a sobra se transforma na oleosidade da pele e fezes.
5. A pura essência do osso, transforma-se na medula óssea e a sobra forma as unhas e o cabelo.
6. A pura essência da medula óssea, transforma-se nas bodhichitas branca e vermelha (sêmen, óvulo e sangue menstrual) e o produto restante lubrifica os órgãos internos, urina e fezes.
7. A pura essência do sêmen e do óvulo, transforma-se na luz do corpo (aura) e o que sobra se transforma em hormônios ou, se combinados, um novo ser humano.

A aura é considerada a essência pura do sêmen e do óvulo, a parte impura desta energia essencial masculina e feminina é o sêmen e o sangue menstrual que nos é familiar. O lugar principal de nosso corpo de luz e consciência sutil está dentro do nosso chakra do coração e é chamado de gota indestrutível. Este é o lugar de nosso nível de consciência mais profundo. A luz que irradia para fora, além dos limites do corpo físico é chamada de aura.
Nós “terapeutas ocidentais” temos a idéia de que os processos de harmonização ocorrem através da purificação da aura, no entanto ensina a tradição tibetana que o equilíbrio relativo e absoluto só é possível mediante a purificação dos canais, ventos e gotas de energia de nossa consciência sutil. Desta purificação provêm mudanças que poderão ser observadas em nossa aura como também em nosso corpo físico.

Canais, Ventos e Gotas (Tigle).

Em nosso corpo sutil existem três canais principais de energia, o central, o direito e o esquerdo, dos quais partem 72 canais principais que se dividem em 72 mil canais. Por estes canais fluem os Ventos-elementos e Gotas de essência vital que realizam as funções vitais como a circulação sanguínea, tato, audição, visão, etc.

O canal central é de cor azul pálida e possui quatro atributos:
1º. É reto como uma bananeira.
2º. Por dentro é vermelho oleoso como sangue vivo.
3º. É sumamente claro e transparente como a chama de uma vela.
4º. É suave e flexível como uma pétala de lótus.

O canal central localiza-se desde o topo da cabeça até a ponta do órgão sexual (clitóris nas mulheres); forma um arco como um cabo de guarda-chuva que termina entre as sobrancelhas. Está mais próximo à coluna do que da parte central do corpo. Junto a ele estão colocados os canais direito (vermelho) e esquerdo (branco). O canal esquerdo se curva para a direita alguns centímetros abaixo do umbigo separando-se ligeiramente do canal central para unir-se novamente à ponta do órgão sexual. Sua função é manter a liberar sangue, urina e esperma. O canal direito se curva para a esquerda na mesma altura que o outro e termina na extremidade do ânus, sua função é liberar as fezes.
O canal direito ou solar contém a energia feminina que é responsável pelo nosso sangue, sistema circulatório e agressividade. O canal esquerdo lunar contém a energia masculina responsável por nosso sistema linfático e ignorância. Os canais laterais se entrelaçam em quatro pontos ao longo do canal central formando o que chamamos de chakras. No umbigo, garganta e coroa, o nó é formado por apenas um enroscamento de cada canal. Já no coração são três enroscamentos de cada um.
Nossa mente “cavalga” esses ventos como um cavaleiro em seu cavalo, inseparáveis. Os pensamentos e emoções que experimentamos estimulam a energia dos ventos sobre os chakras. Os positivos energizam os chakras afrouxando os nós enquanto os negativos se cristalizam gradualmente criando maiores bloqueios e perturbações das nossas funções vitais, possibilitando manifestações patológicas de ordem física e mental. Isto quer dizer que a raiz causal de todos os desequilíbrios é emocional, resultado do bloqueio de nossos canais internos e que a atitude necessária é perceber que nós somos os únicos responsáveis por nossa própria saúde.

(Texto extraído da Apostila de Ngal So Chag Wang Reiki composta por Ashudechen – Diretora do centro de Dharma Pax Drala – Guerreiros da Paz/ Rio de Janeiro e Kuru Jantse Sá - Búzios).

PARAMAHANSA YOGANANDA




A) EXERCÍCIOS PRELIMINARES
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PREPARAÇÃO ESPECIAL PARA A PRÁTICA DE KRIYA

1. Lubrifique a garganta com umas gotas de azeite de oliva ou com manteiga derretida e sem sal, ou também com óleo vegetal. Ponha o azeite na língua e deixe-o que corra lentamente até a garganta.
2. Os seguintes exercícios preliminares lhe darão uma idéia das sensações sedantes de frescor e calor que o estudante experimentará quando fizer circular a energia vital pela espinha durante a prática de Kriya.

EXERCÍCIO PRELIMINAR

Feche os punhos formando um pequeno tubo oco. Coloque o polegar direito contra o mindinho esquerdo; depois coloque o punho esquerdo junto à boca aberta [como se os punhos formassem um tubo parecido a uma flauta colocada junto aos lábios para soprá-la].

Lentamente inale pela boca absorvendo o ar pelo tubo que formou com os mãos. Observe a sensação fresca dentro das mãos à medida que o ar entra. Depois exale pela boca prestando atenção na sensação de calor que parece escorrer para dentro das mãos que formam o tubo. Estas duas sensações de calor e frescor você sentirá na espinha durante a prática da técnica de Kriya Yoga.
Repita várias vezes a inalação e a exalação através das mãos cerradas concentrando-se nas senções frescas e quentes que se alternam à medida que se inala e se exala. Continue inalando e exalando mas transferindo mentalmente as sensação de frescor e calor para a garganta, retirando os punhos da boca e colocando as mãos com as palmas para cima sobre as coxas, na união com a região abdominal. Continue inalando e exalando, mas agora transfira mentalmente para a espinha dorsal as sensações de frescor e de calor que você sentiu na garganta. Esta última troca de sensações e da atenção não é difícil, já que a espinha se encontra imediatamente atrás da garganta. A concentração inicial na transferência das sensações de frescura e de calor dos punhos até a garganta e depois da garganta até a espinha, tem por objetivo estimular o movimento das correntes de energia vital pela espinha. Quando, com a prática, de Kriya Yoga começa-se a sentir alternadamente a corrente morna e fria na espinha, estas correntes serão o objeto de sua concentração.
O exercício anterior, com os punhos formando um tubo, não é a técnica de Kriya. Mas sua prática termina quando o estudante está apto para praticar a verdadeira técnica de Kriya-Yoga.

VISUALIZE A ESPINHA DORSAL COMO SE FOSSE UM TUBO OCO

Visualize agora a coluna vertebral como se fosse um tubo oco que se estende da base da espinha [cóccix] até a base do cérebro [medula oblongada], onde depois forma um arco até adiante através do cérebro terminando no centro da Consciência Crística entre as sobrancelhas. A prática de Kriya Yoga permitira ao estudante sentir a força vital ascendente [com uma sensação sedante de frescura] e a descendente [como uma sensação morna que desliza] dentro deste tubo cérebro-espinhal imaginário e oco.

B) PRIMEIRO KRIYA
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A TÉCNICA DE KRIYA YOGA

Com as pálpebras semi-cerradas ou completamente fechadas, mantenha os olhos voltados para cima e fixe a vista sem esforço no ponto entre as sobrancelhas.

EXPANDA A GARGANTA

Expanda a abertura da garganta levando a ponta da língua para trás no palato tanto quanto seja possível. [Não faz mal; a expansão da garganta aparece naturalmente quando se consegue pratica em levar a língua para trás]. Faça a língua voltar a sua posição normal, mas mantenha a mesma expansão da garganta que foi conseguida ao levar a língua para trás.

INALAÇÃO
[Sinta a corrente ascendente]

Agora inale calma e lentamente, fazendo levemente audível o som de “o” na parte profunda da garganta expandida. Durante a inalação o som deve ser contínuo “oooooo” [sem haver interrupções, por exemplo: “o; o; o; o”]. A duração da inalação deve ser de 10 segundos [ou até quinze].
Imagine que o alento ascende sereno e suavemente pelo interior do canal cerebro-espinhal imaginário [no lugar de entrar e sair dos pulmões]. Durante a inalação, sinta a sensação de frescura na garganta, concentra-se no som de “o” e mentalmente transfira a sensação de frescura e o som de “o” para a espinha. Sinta que o alento fresco está subindo desde o cóccix na base da espinha com o som de “o” e se move para cima pela espinha até a medula, e depois forma um arco até à frente, pelo cérebro, chegando no extremo deste tubo cérebro-espinhal imaginário no ponto entre as sobrancelhas [o centro da Consciência Crística]. Sinta que o alento sobe pela espinha com uma sensação de frescor [semelhante ao que se produz ao inalar através dos punhos fechados].

A primeira parte de Kriya consiste no seguinte: Inalar sereno e suavemente [por 10 a 15 segundos], fazendo o som de “o” na parte profunda da garganta expandida e sentindo que o alento é uma corrente fresca que está subindo pela espinha desde o coccxi até o centro da Consciência Crística com o som de “o”.

Depois de levar a corrente fresca até o centro da Consciência Crística, faça uma breve pausa; é suficiente contar até 3.

EXALAÇÃO
[Sinta a corrente que desliza]

Exale lentamente contando até 10 ou 15, fazendo um som de “i i i” ligeiramente audível e contínuo na parte superior da garganta expandida. Sinta que o alento é morno como uma corrente que desliza regressando da frente do cérebro e da medula oblongada. Sinta que esta corrente quente e fina como um fio flui lentamente em uma forma doce e calma para baixo da espinha dirigindo-se para o cóccix. Sinta a mornidão na garganta e concentre-se no som de “i i i” e mentalmente transfira essa sensação morna e o som de “i i i” para a espinha, imaginando que o alento morno está descendo pela espinha com este som fino de “i i i”.
Um Kriya consiste em uma prática de inalação e exalação na espinha tal como foi descrito. Pratique continuamente, sem interrupção, até que tenha terminado 14 Kriyas. Se você for uma pessoa inquieta pratique a técnica de concentração de JONG-SO até que sua mente e seu alento se tenham alcamado. Pratique depois Kriya. Se não fizer corretamente um Kriya, inicie novamente e faça-o corretamente desde o início.
Recorde os seguintes pontos importantes na prática de Kriya:

1. Introduza-se mentalmente na espinha dorsal. Ponha toda a sua mente e o sentimento ali.
2. A inalação e a exalação devem ser lentos e de igual duração.
3. Não permita interrupções no alento, tal como “o; o; o”. O som deve ser contínuo: “oooooo”; “iiiiii”.
4. Mantenha-se relaxado, não deve ter tensões. Desfrute do acesso de paz e das sensações doces e calmantes que tem um efeito regenerativo na espinha dorsal e que acompanham a prática de Kriya desde o princípio.
5. Mantenha-se atento durante a prática; faça cada Kriya sentindo sua importância. Na escada do desenvolvimento espiritual, um Kriya praticado corretamente equivale a um ano de progresso espiritual natural.

QUANDO DEVE SER PRATICADO

Somente permite-se ao estudante praticar no princípio 14 Kriyas pela manhã e 14 Kriyas à noite. A prática pela manhã deve ser sempre antes do café da manhã; a prática noturna de 14 Kriyas pode ser antes do jantar, ou depois de 3 horas de haver jantado e antes de dormir. Nunca pratique com o estômago cheio, mas sim no tempo especificado anteriormente.


C) MEDITAÇÃO
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MEDITE DEPOIS DE PRATICAR KRIYA

Depois de praticar Kriya permaneça na postura de meditação por no mínimo 10 a 15 minutos [quanto mais tempo melhor], esforçando-e por sentir mentalmente a corrente vital que sobe e desce pela espinha. Com a contínua concentração começara a sentir e a obter sem fazer esforço um estado sem respiração no que a meditação pode produzir mais facilmente a consciência de Alegri e Bem aventurança Cósmicas. A profundidade da concentração é mais importante do que a sua duração, mas ambas são necessárias para adquirir um desenvolvimento espiritual avançado. Organize suas atividades de tal maneira que pelo menos uma vez na semana possa ter uma meditação longa [de três horas se possível] no que poderá praticar as demais técnicas da SRF [JONG-SO e escutar o som de OM] antes de fazer as 14 kriyas e depois sentir submergindo num longo e profundo silêncio

D) MAHA MUDRA
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A finalidade da técnica de Kriya Yoga que foi explicado na lição de Kriya 5, consiste em magnetizar a coluna vertebral fazendo circular conscientemente a força vital [as correntes de energia da vida] para cima e para baixo, dentro da coluna vertebral. O corpo absorve oxigênio adicional durante a respiração especial que acompanha a prática de Kriya Yoga. O oxigênio adicional se transforma em energia vital. Quando sobe e desce contínuamente pela coluna vertebral, a força vital cria um dínamo de energia que, semelhante a um ímã, atrai para a coluna vertebral determinadas correntes de energia vital dos nervos sensitivos. Uma vez que a mente, por este meio, se desconecta das sensações corporais, ela pode então mudar o centro de seu conhecimento localizado no corpo físico até o altar de Deus que se encontra na coluna vertebral. Ao desconectar as percepções sensitivas que surgem da região limitada da matéria, o yogue torna-se consciente das esfera ilimitada da Consciência Cósmica mediante as percepções suti da coluna vertebral.

O PROPÓSITO DA TÉCNICA DE MAHA MUDRÁ
A técnica de Maha Mudrá consiste em praticar Kriya Yoga em uma determinada postura que será descrita mais adiante. Maha Mudrá é um método simples mas imensamente efetivo para estimular a distribuição adequada do prana [correntes vitais] ao longo da coluna vertebral e para alinhá-la. A prática correta de Maha Mudrá distribui por igual a energia vital em todas as diversas partes do corpo. Deve ser praticada 3 vezes pela manhã e 3 vezes de noite, antes de praticar os 14 Kriyas. [Não obstante, a causa da eficácia de Maha Mudrá em magnetizar e ajustar a coluna vertebral, esta técnica pode ser praticada sempre que se queira ajustar o corpo.

PREPARAÇÃO

Pelo fato de que Maha Mudrá deve ser feito antes de praticar a técnica de Kriya Yoga [conforme as instruções dadas na lição 5], faça os mesmos preparativos que são feitos para a prática de Kriya, lubrificando a garganta com algumas gotas de azeite de oliva, manteiga derretida sem sal ou óleo vegetal.

Coloque um cobertor de lã sobre o piso ou sobre uma cama rígida que não vai arquear-se.

A TÉCNICA DE MAHA MUDRÁ
MAHA MUDRÁ – 1ª. PARTE
Sente-se com as costas retas. Dobre a perna esquerda de tal forma que a planta do pé esquerdo fique embaixo da nádega esquerda. Flexione a perna direita até que a coxa fique tão próxima do tronco quanto possível, enquanto a planta do pé direito descansa totalmente sobre o chão.. Coloque suas mãos, como os dedos entrelaçados, ao redor do joelho direito. [veja a fig nº. 1 da lição Kriya 6-A].
Inale da mesma forma que na técnica de Kriya Yoga, fazendo o som de “ooooo” na parte profunda da garganta expandida quando for ascender a corrente fria dentro do ducto cérebro-espinhal até chegar ao centro da Consciência Crística que se encontra no meio das sobrancelhas.
Retendo o alento, abaixe a cabeça até que o queixo toque o peito; ao mesmo tempo, separe as mãos e estique a perna direita à frente até que ela descanse totalmente no piso. Sem exalar o alento, segure com ambas as mãos o polegar do pé direito, esticando-o suavemente até você, e mentalmente conte de 1 a 6 nesta postura.
Sente-se erguido e levante o joelho direito até que a perna volte para a primeira posição [o músculo colocado tão junto do tronco quanto seja possível]. Só então expire fazendo o som de “iiiiii” na parte alta da garganta alargada, ao mesmo tempo que envia a corrente morna para baixo, pelo ducto cérebro-espinhal até chegar no cóccxi.

MAHA MUDRÁ – 2ª. PARTE
Repita o anterior, invertendo as posições de cada perna de tal forma que ao iniciar a prática, o pé direito esteja suportando o peso da nádega direita e a coxa da perna esquerda fique próxima do ronco, tanto quanto seja possível.

MAHA MUDRÁ – 3ª. PARTE

Sente-se colocando ambas as pernas juntas e encostadas no tronco e entrelace as mãos ao redor dos joelhos. Inale da mesma forma que em Kriya Yoga, fazendo o som de “ooooo” na parte profunda da gargata, fazendo subir a corrente fria dentro do ducto cérebro-espinhal.
Retendo o alento, abaixe a cabeça até que o queixo toque o peito, ao mesmo tempo separe as mãos e estique as pernas à frente até que elas se encontrem totalmente retas. Sem exalar o alento, segure com a mão esquerda o polegar do pé esquerdo e com a mão direita o polegar do pé direito, esticando-os suavemente em direção ao tronco e, ao assim fazer, conte de 1 a 6.
Sente-se de novo mantendo a coluna vertebral reta, colocando ambas as pernas juntas do tronco e as mãos entrelaçadas ao redor dos joelhos. Expire então fazendo o som de “iiii”, ao mesmo tempo em que faz deslizar a corrente morna pela coluna vertebral até chegar no cóccxi.
A execução das instruções anteriores que compreendem 3 partes, constituem um Maha Mudrá. Pela manhã e pela noite pratique essa sequência completa 3 vezes antes de praticar a técnica de Kriya Yoga.



E) YONI MUDRÁ
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SIGNIFICADO E PROPÓSITO DESTA TÉCNICA
Os olhos físicos revelam a matéria; o olho espiritual revela o Espírito. O propósito de praticar a técnica de Yoni Mudrá é ver a luz do olho sensível por meio de um esforço pessoal a fim de encontrar, mediante o olho espiritual, a guia que provém da Consciência Crística Onipresente e Onisciente. Não é possível ver o olho espiritual mediante sugestão; a visualização dele é um fato verdadeiro. Quando a mente e os olhos do yogue se encontram tranquilos e se concentram por completo no centro de percepção da Consciência Crística, localizada entre as sobrancelhas, o discípulo contempla ali a luz do olho espiritual. A técnica de Yoni Mudrá proporcionára ao discípulo este batismo espiritual de luz.
Nosso corpo só é constituído de eletricidade condensada. Ao contemplar a luz do olho espiritual da intuição infalível, compreenderá o que Jesus expressou, quando disse: “A lâmpada do teu corpo é teu olho. Quando teu olho for bom, todo o teu corpo terá luz... Cuide, porém, que a luz que há em ti não seja trevas.” [Lucas 11:34, 35]
A finalidade da técnica de Yoni Mudrá é evitar que a força vital escape pelas aberturas dos ouvidos, nariz e boca, a fim de “capturar” esta energia que será utilizada para iluminar o olho espiritual. Não obstante, para obter os melhores resultados, deve-se seguir fielmente os ensinamentos da Self-Realization, praticando todas as técnicas de meditação profunda, fé e devoção.

Antes de praticar Yoni Mudrá, faça a seguinte oração:

“Pai Celestial, mediante a estrela do olho espiritual
guia-me com Tua sabedoria. Possa minha consciência
seguir a [Paloma] de Luz que desce do céu,
até chegar à Sua Origem, a fim de que eu seja
batizado na Consciência Crística.
Pai Celestial, mostra-me eternamente o olho único;
Venha sempre ao meu encontro no olho espiritual.”

A TÉCNICA DE YONI MUDRÁ

Sente-se na postura de meditação com a coluna vertebral erguida, descansando os pés sobre o chão, o queixo paralelo ao piso, a parte interna dos ombros deve estar tão juntas quanto possível, o peito para fora e o abdômem para dentro. Coloque o dedo polegar da mão esquerda sobre o trágus do ouvido esquerdo e o polegar da mão direita sobre o trágus do ouvido direito. [o trágus é a pequena prolongação carnosa que se encontra na frente da abertura do ouvido].
Coloque suavemente, mas com uma ligeira pressão, a última falange do dedo indicador de cada mão sobre o canto externo das pálpebras fechadas. Coloque os extremos dos dedos médios em ambos os lados do nariz, próximo às fossas nasais.
Coloque o dedo anelar na parte superior dos extremos da boca e os dedos mindinhos na parte inferior.
Com os dedos colocados suavemente nesta posição, inspire fazendo o som de “oooo” com a técnica de Kriya Yoga, fazendo subir a corrente fria pelo canal cérebro-espinhal desde o cóccxis até a ponta situada no meio das sobrancelhas, ao mesmo tempo que dirige a vista para cima, mas sem forçar, fixando a atenção com os olhos fechados no olho espiritual, o centro da Consciência Crística.
Suspendendo a respiração, franza o entrecenho rápido e forte, exercendo simultaneamente uma pressão firme, porém suave, com todos os dedos, a fim de fechar completamente as aberturas dos ouvidos, nariz e boca e sustentar os globos oculares olhando para cima.
Sem expulsar o alento, conte de 1 a 12 [ou mais, se puder fazer sem se sentir mal]. Observe a luz giratoria do olho espiritual: a aurora boreal espiritual.
Retire a pressão dos dedos [mas sem movê-los de suas posições] e exale fazendo descer a corrente pelo ducto espinha e fazendo o som de “iiiii”.
A prática anterior constitui um Yoni Mudrá. Pratique Yoni Mudrá 3 vezes depois de ter praticado os 14 Kriyas [depois de dhyana], tanto de manhã como à noite.
Deve contituir um hábito da prática de 15 minutos dos Exercícios de Energização [VIDE OS EXERCÍCIOS ABAIXO] antes dos períodos de meditação além de dizer a seguinte oração:

“Oh Espírito, Jesus Cristo, Babají, Lahiri Mahasaya, Sri Yuktéswar,
Guru Preceptor Paramahansa Yogananda, santos de
todas as religiões, eu os reverencio a todos. Que Teu amor
e sabedoria se manifestem em mim por sempre e para sempre.
Livre minha senda espiritual de todas as dificuldades
e conduze-me a eterna felicidade e alegria. Pai celestial,
que Teu amor brilhe sempre no santuário da minha devoção e
que eu possa despertar Teu amor em todos os corações.”

1. Foi verificado que a execução de alguns exercícios preparatórios é efetiva para condicionar o corpo para a prática de Kriya Yoga, proporcionando vigor. Mas não são absolutamente indispensáveis. Se, por alguma razão, antes de praticar Kriya Yoga, você perceba que é impssível fazer a série completa dos exercícios de energização da SRF, que foram ensinados na lição 8-A [a execução destes exercícios só requer aproximadamente 15 minutos], pode então realizar, em seu lugar, os 3 exercícios seguintes:

EXERCÍCIO A:
Fique de pé com os ombros juntos, peito para fora, queixo levantado e os braços colocados ao lado do corpo. Expire lentamente, deixando cair a cabeça sobre o peito. Incline seu corpo até que as mãos toquem o piso. Inspire, levando o corpo até sua posição original, ao mesmo tempo em que eleva os braços por cima da cabeça e flexiona o corpo para trás tanto quanto seja possível. Retenha o ar durante um tempo confortável. Exale lentamente e repita o exercício. Faça isto 3 vezes.

EXERCÍCIO B:
Este exercício deverá ser executado com os pés descalsos e na frente de uma janela aberta. Fique de pé, com os ombros para trás, o peito para fora e o queixo levantado. Caminhe sem avançar, isto é, mva braços e pernas da mesma forma como se estivesse marchando. Pratique este exercício de marcha durante 3 minutos ou mais.

EXERCÍCIO C:
Pratique durante um minuto ou mais o exercício B, marchando velozmente.
2. Coma muito pouca carne; preferível é suprimí-la completamente. Nunca coma carne bovina ou de porco. Coma frutas, verduras cruas e legumes em abundância.
3. Jamais pratique Kriya Yoga de estômago cheio. Faça a técnica antes dos alimentos ou, quando menos, 3 horas depois de alimentar-se. O Jejum parcial a base de suco de frutas durante um dia é muito benéfico e efetivo para purificar o corpo das toxinas que se originam da inquietude. Naturalmente só deverá jejuar com a aprovação do médico.
Se não for possível para você fazer Kriya Yoga antes de alimentar-se, ou pelo menos horas depois, não pratique mais de 6 Kriyas por vez.
4. Faça Kriya mentalmente se não estiver bem de saúde, principalmente se tiver algum problema respiratório [resfriado por exemplo], ou de coração. Kriya não produz nenhum dano; não obstante, por causa de seu efeito direto sobre as correntes vitais da coluna vertebral, é preferível não fazer esta técnica quando as correntes espinhais estiverem afetadas por alguma moléstia corporal.
5. É necessário ter em conta que a execução de uma técnica muito avançada, tal como é Kriya Yoga, é incompatível com uma forma desequilibrada de se viver. Os benefícios que Kriya proporciona são acentuados quando se cultiva equanimidade e se evita as excitações ou emoções em excesso, os maus hábitos da dieta, etc. Observe uma etrita moderação em tudo, principalmente na vida sexual. O domínio próprio fortalece a mente e a energia vital, atraindo a felicidade e a paz mental.

F) SEGUNDO KRIYA
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A TÉCNICA DA SEGUNDA INICIAÇÃO

Depois de haver praticado Kriya Yoga, a iniciação mais elevada, de acordo com as instruções indicadas nas lições correspondentes, coloque sua cadeira [a qual deve estar coberta com um cobertor de lã – um lenço de seda, se o deseja] diante de uma mesa suficientemente alta para ao sentar-se erguido, apoie comodamente nela os cotovelos, podendo fechar os ouvidos pressionando os trágus nas aberturas de ambos os ouvidos com os dedos polegares. Coloque os indicadores sobre as pálpebras de olhos fechados. Suavemente e exercendo uma ligeira pressão, faça girar as pontas dos dedos indicadores sobre as pálpebras de olhos fechados, ao mesmo tempo que contrai os múculos do cóccxis e concentre-se para ouvir o som do zumbido de besouro. A concentração positiva no centro coccxigeno negativo chegará a produzir um som e uma luz. Não obstnte, é mais fácil produzir o som. Requer-se um grande desenvolvimento espiritual para ver as estrelas do lótus com pétalas de raios, ou chakras. Sem dúvida, o olhoespiritual das diferentes vibrações dos cinco sentidos inferiores, que se refletem no sexto centro espiritual, ou medula oblongada. Mantenha contraídos os músculos coccxígeno e conserve sua atenção neles até que escute o som do zumbido do besouro; depois relaze os olhos e os músculos coccxígeno.
Concente agora sua atenção na coluna vertebral, uns três ou cinco centímetros acima do centro anterior; contraia os músculos do centro sacro e suavemente, com uma ligeira pressão, faça girar as pontas dos dedos indicadores sobre os olhos fechados, uma vez que se concentra no som da flauta de krishna. Observe a troca de cor do olho espiritual. Relaxe os músculos da região sacra e os olhos.
Suba mentalmente pela coluna vertebral até chegar ao centro lombar que se encontra situado na altura do umbigo. Para localizar este centro com exatidão, contraia bruscamente o umbigo. Mantenha a tensão no centro lombar enquanto gira a ponta dos indicadores sobre os olhos fechados, observando a troca de cor do olho espiritual, e escutand o som profundo de uma campainha. Relaxe as omoplatas e a pressão sobre os olhos.
Suba mentalmente até chegar n centro cervical. Poderá localizá-lo movendo a cabeça rapidamente de um lado para outro até produzir um “ruido” da vértebra cervical. Neste exato ponto, escute o estrondo do mar. Faça girar suavemente a ponta dos indicadores sobre os olhos fechados observando a troca de cor no olho espiritual. Continue concentrando-se até que escute o som do estrondo do mar que procede exatamente do centro cervical; depois relaxe.
Em seguida, faça tensionar os músculos da parte posterior do crânio, na região da medula oblongada, e concentre-se, escutando a sinfonia formada com os sons do besouro, da flauta, da arpa, da campainha e do estrondo do mar, e observe o olho espiritual. Finalmente, relaxe os músculos da região da medula e concentre seus olhos no ponto entre as sobrancelhas [com olhos fechados]. Franza o entrecenho, veja a luz em forma de anel dourado que rodeia o disco central de cor azul, o qual tem uma estrela semelhante a um diamante, e escute a sinfonia dos sons dos cinco centros inferiores à medula oblongada. Suavemente e com uma ligeira pressão faça girar a ponta dos dedos indicadores sobre os olhos fechados enquanto observa a luz. Relaxe as sobrancelhas e os olhos.
Continue praticando o exercício anterior, dirigindo-se mentalmente pela coluna vertebral para abaixo e para cima, concentrando a atenção nos diversos sons que procedem dos diferentes centros, até que as localização dos centros se estabeleçam perfeitamente em sua mente. Esta é a grandiosa forma secreta de localizar os centros.



G) TERCEIRO KRIYA
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MÉTODOS QUE DEVEM SER PRATICADOS

A corrente de Kundalini, que se move até o cérebro, e que é ajudada mediante a união dos nervos situados na ponta da língua e na “campainha” ou úvula e determinados nervos da cavidade nasal, produzem a secreção de um fluído com a união da energia vital e a Energia Cósmica. Esta secreção de néctar e união de energias não significa nenhuma perda, mas sim que cria uma realização espiritual imensa. Este método deve ser praticado regurlamente, pois com esta técnica de comunhão espiritual podemos estimular permanentemente a corrente de Kundalini para desfrutar da comunhão interna e do nécatar ao invés de realizar a união física [sexual] com a perda consequente que é ocasionada pela estimulação do centro coccxígeno.
Os demais centros do eixo cérebro-espinhal, ou seja, os plexos cervical, dorsal, lombar, sacro e coccxígeno podem seer despertados mediante “golpes” psico-físicos que se exercem nas diferenes regiões correspondentes.
Sente-se erguido com a coluna vertebral reta. Com os olhos semi abertos, concentre a visão entre as sobrancelhas. Não franza o entrecenho. Mantenha serena a expressão de seu rosto. Inclinando o corpo para os lados, mova agora ligeiramente a coluna vertebral para a esquerda, logo depois para a direita, transferindo o centro de sua consciência do corpo e dos sentidos para a coluna vertebral. Perceba a coluna vertebral astral e suspenda o movimento do corpo.
Permita que sua consciência se transporte para cima e para baixo, desde o plexo coccxígeno que se encontra na base da coluna vertebral até o ponto situado no meio das sobrancelhas. Concentre-se então no centro coccxígeno e mentalmente entoe OM. Novamente, lentamente suba pela coluna vertebral percebendo mentalmente o centro coccxígeno, sacro, lombar, dorsal, cervical e medular, até chegar no ponto entre as sobrancelhas, entoando mentalmente OM em cada um deles. Quando chegar no ponto situado entre as sobrancelhas, desça novamente, entoando OM no ponto entre as sobrancelhas, na medula oblongada e nos cinco plexos, ao mesmo tempo em que percebe mentalmente os diversos centros. Continue entoando OM nos sete centros, sentindo-os ao mesmo tempo em que se move para cima e para baixo pelo cana espinhal astral chamado Sushumna. Pratique o método anterior até que sinta claramente que sua consciência se transfira do corpo para a coluna vertebral. A prática deste método libertará sua alma das ligaduras da matéria e do apego aos sentidos, permitindo-lhe que escape pelas sete portas astrais e se torne um com o Espírito.
Se praticar corretamente a seguinte técnica, conduzirá sua consciência até um plano espiritual elevado. As pessoas que alcançaram esta realização puderam escrever poesia que lhes foi inspirada por Deus, assi como outras obras de literatura. Mas em todo caso, você adquirirá intuitivamente um grande conhecimento e presciência.
É necessário preparar-se para praticar a terceira iniciação umdecendo o interior da gargante com uma pequena quantidade de azeite de oliva ou manteiga sem sal, que tenha sido derretida. Não os ingira; simplesmente umedeça a garganta com eles.
Sente-se erguido em uma cadeira reta, olhando para o Leste ou para o Norte, se for possível. [É necessário colocar um cobertor de lã sobre a cadeira, que se estenda até o piso, de tal forma que possa colocar em cima dele os pés]. Mantenha a coluna vertebral erguida; os ombros alinhados, o queixo paralelo ao chão, o peito para fora, o abdômen contraído, as mãos entrelaçadas e colocadas sobre o umbigo; os olhos fechados ou semi-cerrados com os globos oculares dirigidos para cima e a vista fixa no meio das sobrancelhas, mas sem que produz cansaço. Faça a seguinte oração:
“Oh Espírito, santos de todas as religiões, Jesus Cristo, Babají, Lahiri Mahasaya, Sri Yuktéswarjí, Guru Preceptor Paramahansa Yoganada, eu os reverencio a todos. Livra minha vida de todos os obstáculos da ilusão e dá-me desenvolvimentos material, mental e espiritual.”
Pratique Kriya Yoga vinte vezes, e em seguida pratique seis vezes a terceira iniciação. Continue praticando desta forma durante os primeiros três meses e depois [dos 3 meses] pratique a terceira iniciação doze vezes.
MÉTODO:
Inspire lentamente e faça subir a corrente fresca desde o cóccxis, pronunciando o som de “ooo” [da mesma forma com que se pratica a inalação de Kriya]. A medida que a corrente sobe pelos diferentes centros da coluna vertebral, entoe mentalmente o seguinte:
1. OM no centro coccxígeno
2. NA no centro sacro
3. MO no centro lombar
4. BA no centro dorsla
5. GA no centro cervical
6. BA no centro da Consciência Crística
A medida que entoa mentalmente estes sons e faz a corrente fresca e o alento ascender do cóccxis até o centro da Consciência Crística, continuamente exerça uma pressão mental para desalojar o alento da parte inferior do abdômen, empurrando-o gradualmente até o esterno e peito. Retenha a respiração e a corrente no centro da Consciência Crística, n ponto situado entre as sobrancelhas. Imagine que toda a energia corporal e o alento estão entrando no ponto situado no entrecenho.
Retendo a respiração, incline a cabeça para o ombro esqerdo, tanto quanto possa e mentalmente entoe TE, concentrando-se na medula oblongada e sentindo que a corrente vital chega a esse ponto.
Com o alento suspenso, incline a cabeça para a direita imaginando que a energia desce simultaneamente com este movimento, chegando no centro cervical. Mentalmente cante BA ao mesmo tempo que que mantém a atenção e a corrente sutil concentradas no centro cervical.
Continue retendo o alento e rapidamente deixe a cabeça tombar para frente de tal forma que o queixo toque o peito. Sinta que a energia, em forma de uma corrente muito tênue e morna, chega ao centro dorsal; simultaneamente entoe SU. Sinta que o alento e a corrente repousam no centro dorsal.
Regresse a cabeça a sua posição normal de tal forma que o queixo volte a ficar paralelo ao chão; continue enviando o alento e a corrente morna para baixo, pronunciando o som de “iii” [igual na respiração de Kriya], e mentalmente cante DE no centro lombar; BA no centro sacro; YA no centro coccxígeno.
Corrente de energia vital fluindo para cima:
1. OM no centro coccxígeno
2. NA no centro sacro
3. MO no centro lombar
4. BA no centro dorsla
5. GA no centro cervical
6. BA no centro da Consciência Crística


Corrente de energia vital fluindo para baixo
6. TE no centro da Consciência Crística
5. BA no centro cervical
4. SU no centro dorsal
3. DE no centro lombar
2. BA no centro sacro
1. YA no centro coccxígeno

H) QUARTO KRIYA
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A QUARTA INICIAÇÃO: A INICIAÇÃO SUPREMA

A iniciação mais elevada, ou seja, a quarta iniciação, difere da teoria e da prática da iniciação anterior só em uma técnica simples, mas muito importante, no qual é extremamente vital para ojetivar finalmente o samdhi astral. A técnica desta quarta iniciação é semelhante à terceira iniciação, mas diferente no seguinte:
No lugar de efetuar o movimento da cabeça uma só vez cantando mentalmente TE, BA SU [com o alento suspenso], repita este movimento da cabeça três [3] vezes, pronunciando TE, BA, SU em cada vez e retendo o alento durante todos os movimentos. Durante seis [6] meses pratique esta quarta iniciação, inclinando 3 vezes a cabeça para a esquerda, direita e para frente.
Posteriormente pode aumentar gradualmente o número de movimentos da cabeça, até chegar a vinte e cinco [25], sempre e quanto possa reter o alento comodamente e sem mal estar enquantO efetua estes movimentos.

36 DOS INUMERÁVEIS BENEFÍCIOS DO HATHA YOGA


36 DOS INUMERÁVEIS BENEFÍCIOS DO YOGA

1. Aumentar a flexibilidade e o primeiro e mais obvio beneficio do Yoga. Na sua primeira aula, talvez você não consiga pegar nos seus pés, imagine fazer uma postura de arqueamento da coluna, como urdhva danurasana. Mas se você continuar a pratica, você percebera um aumento gradual na sua flexibilidade, e eventualmente, aquelas posturas que pareciam impossíveis tornam-se possíveis. Você percebera também que muitas dores começam a desaparecer. Isso não e nenhuma coincidência. Inflexibilidade no quadril pode estressar os joelhos por causa do alinhamento impróprio dos músculos da coxa com a canela. O bíceps femural (o músculos na parte de trás da coxa) quando muito contraídos (pouca flexibilidade) pode levar a uma perda da curvatura natural da coluna lombar, o que causa a tão conhecida dor nas costas quando nos sentamos por longos períodos... sabe aquela dorzinha? A falta de flexibilidade nos músculos e nos tecidos conectivos, como fascias e ligamentos, podem causar uma postura inadequada.

2. Postura: Sua cabeça e como uma bola de boliche – grande, redonda e pesada. Quando esta balanceada diretamente sobre sua espinha dorsal ereta o trabalho e muito menos para o seu pescoço e os seus músculos das costas para mante-la no lugar. Se você experimentar mover sua cabeça para a frente notara que os músculos começarão a se contrair. Mantenha esta posição de segurar a sua bola de boliche a frente e em questão de 8 a 12 horas, e você ainda se surpreende porque ao final do dia esta tão cansado? E a fadiga talvez não seja seu único problema. Má postura pode causar problemas nas costas, no pescoço, nos músculos e articulações. Quando fazemos aquela corcunda, seu corpo acha uma maneira de compensar através da diminuição das curvaturas do pescoço e coluna lombar. Isso pode causar dor e artrite degenerativa na espinha dorsal.
Por isso, mantenha a boa postura... A pratica e o melhor caminho para esta consciência corporal.

Já notou que apos a pratica “ficamos mais altos”?

3. Teste de forca: Músculos fortes fazem muito mais do que apenas parecem bonitos: Eles nos protegem de doenças como artrite assim como também daquela dor nas costas, inclusive prevenindo quedas em pessoas idosas. Quando você aumenta sua forca física com a pratica de yoga, você também esta aumentando sua flexibilidade. Corpo em equilíbrio! Imagine que você apenas levanta pesos, sua forca aumenta mais sua flexibilidade vai para o espaço.

4. Articulações saudáveis: Cada vez que você pratica hatha yoga, você exercita as articulações em sua mobilidade total. Isso pode ajudar a prevenir artrite degenerativa ou atenuar problemas já existem nas articulações através de “uma torção (espremer) e molho” (imaginem uma roupa suja sendo lavada) das áreas de cartilagem que normalmente não são utilizadas com maior regularidade. A cartilagem da articulação e como uma esponja, ela recebe nutrientes somente quando seu fluido e espremido para fora e um novo suprimento de nutrientes pode ser absorvido e “deixado de molho”. Sem a manutenção adequada, áreas negligenciadas de cartilagem podem eventualmente sofrer um desgaste, o que leva a uma exposição dos ossos subjacentes.

5. Discos intervertebrais: “Os amortecedores” que estão entre suas vértebras podem herniar e comprimir nervos – precisam de movimento. Esta e a maneira que eles absorvem os nutrientes que precisam. Se sua pratica de hatha yoga esta bem balanceada e contem flexões a frente, arqueamentos e torções você com certeza ira ajudar os seus discos a manterem sua flexibilidade.

PS: se você já tem problemas de compressão de vértebras ou hérnias de disco, e aconselhável um acompanhamento medico, e, yoga apenas com um professor habilitado a trabalhar com suas limitações, caso contrario você corre um serio risco de agravar o seu problema. Seja cauteloso.

6. Ossos fortes: Já esta bem documentado que exercícios de suporte de peso fortalecem os ossos e previnem osteoporose. Muitas posturas em yoga requerem que você levante o seu próprio peso. E algumas dela como adho mukha svanasana (cachorro olhando para baixo) e urdhva mukha svanasana (cachorro olhando para cima), ajudam a fortalecer os ossos dos braços, que são particularmente vulneráveis a fraturas em casos de osteoporose. Em um estudo publicado conduzido pela Universidade da California (California State University), Los Angeles, a pratica de yoga aumentou a densidade óssea das vértebras. A pratica de yoga também diminui os níveis do hormônio de estresse, cortisol, e isso ajuda a manter o calcio nos ossos.

7. Sangue fluindo: mais especificamente, os exercícios de relaxamento que você aprende nas suas aulas de yoga ajudam a sua circulação, principalmente dos seus pés e mãos. A pratica de yoga promove que mais sangue oxigenado alcance suas células, que conseqüentemente funcionam melhores. Acredita-se que as posturas de torção promovam um “espremer dos órgãos internos” o que facilita a explosão do sangue venoso, e quando saímos da torção a entrada do sangue oxigenado flui mais de forma mais eficaz. As posturas invertidas, como a de equilíbrio na cabeça, ou dos ombros, ou parada de mão encorajam que o sangue venoso das pernas e do quadril fluam facilmente de volta ao coração, de onde e enviado aos pulmões para as trocas gasosas (eliminação de CO2, absorção de O2). Isso pode aliviar o inchaço das pernas e ma circulação. Yoga também promove um aumento de hemoglobina e células vermelhas, que levam o Oxigênio para os tecidos; assim também como “afina” (fluidifica) o sangue quando torna as plaquetas menos aderentes diminuindo os riscos de embolia. Esse efeito pode levar a uma diminuição de ataques do coração e derrames.
PS: se você tem pressão alta comunique ao seu professor antes de entrar em posturas de inversão.

Notou alguma melhora no crescimento do seus cabelos e cílios? Preste atenção...

8. Lição linfática: Quando você contrai e alonga seus músculos, move seus órgãos internamente, entra e sai das posturas de yoga, você esta aumentando a drenagem da sua linfa (um fluido viscoso que e rico em células de defesa). Isso ajuda o seu sistema linfático a lutar contra infecções, destruir células cancerígenas, e eliminar os resíduos tóxicos do funcionamento celular.

Você já percebeu como sua pratica regular tornou resfriados assunto do passado?

9. Coração em disparada: Quando seus batimentos cardíacos entram em atividade aeróbica, você diminui os riscos de ataque de coração e ainda alivia depressão. Enquanto nem toda yoga e aeróbica, se você praticar de forma vigorosa ou praticar ashtanga; com certeza você elevara seus batimentos cardíacos a uma faixa aeróbica. Mas mesmo exercícios de yoga que não elevam consideravelmente seus batimentos cardíacos podem melhorar seu condicionamento cardiovascular. Estudos tem mostrado que a pratica de yoga diminui a freqüência cardíaca de repouso, aumenta sua resistência, e pode melhorar sua absorção máxima de oxigênio durante exercícios – tudo resultado da melhora do condicionamento aeróbico. Um estudo mostrou que pessoas que praticaram apenas pranayama puderam praticar mais exercícios com menos oxigênio que o esperado.

10. Pressão estabiliza: Se sofre de hipertensão você poderá beneficiar-se com yoga. Dois estudos em pessoas hipertensas, publicados no "British medical journal - The Lancet", comparou os efeitos de savasana com simplesmente estar deitado no sofá. Apos 3 meses, savasana estava associado com queda da pressão sistólica (o numero mais alto) e queda da pressão diastólica em 26 e 15 pontos respectivamente. Outro dado observado: quanto mais alta era a pressão arterial, maior a queda.

11. Preocupações interrompidas: Yoga diminui os nível de cortisol. Se isso não soa como muita coisa, considere isso. Normalmente, as glândulas adrenais (também conhecidas como supra renais) secretam cortisol em resposta a uma crise aguda, que temporariamente aumenta a função imunológica. Se o seu nível de cortisol continuar elevado mesmo apos esta crise, o que ocorre e um comprometimento do sistema imune. Elevações temporárias de cortisol melhoram a nossa memória de longo tempo, mas elevações que cronicamente ocorrerem podem afetar a memória e ate levar a uma mudança permanente no cérebro. Alem disso, excesso de cortisol esta ligado a depressão, osteoporose (pois retira cálcio e outros minerais dos ossos e interfere com mesmo processo para manutenção do tecido ósseo), aumento de pressão arterial e resistência a insulina. Nos ratos, niveis elevados de cortisol levam ao que os cientistas chamam de "comportamento de procura de comida" (aquele que leva um individuo a comer quando esta triste, chateado ou estressado). O corpo pega este excesso de calorias e distribui no abdome em forma de gordura, contribuindo para aumento de peso, risco de diabetes e infarto do miocárdio.

12. Momento feliz: esta se sentindo triste? Sente-se em lótus (ou meio lótus, ou postura confortável). Melhor ainda, levante-se e faca um asana como urdhva dhanurasana(postura da ponte ou da roda) ou natarajasana (postura do dançarino). Mesmo que não seja tão fácil assim, um estudo tem mostrado que a pratica consistente de yoga melhora a depressão e leva a aumentos significantes de serotonina como também diminuições consideráveis da monoamino oxidase (a enzima que faz a quebra dos neurotransmissores) e cortisol. Na Universidade de Wisconsin, Richard Davidson, Ph.D., descobriu que o córtex esquerdo pre-frontal mostrou um aumento da atividade em pessoas que meditam. Isto e um achado que esta sendo correlatado com grandes ondas de felicidade, assim como também com uma melhor função imunológica. Os aumentos mais significativos que foram encontrados foram em praticantes dedicados que ja praticam a um longo período.

Keep it up!

13. Peso importa: mova-se mais coma menos - esse e o lema para muitos que vivem de dieta. Yoga pode ajudar nas duas coisas. Uma pratica regular faz com que você se mova, queime calorias; e, a dimensão espiritual e emocional da sua pratica pode encorajá-lo a resolver seus problemas relacionados com o peso e comida num nível muito mais profundo. Yoga pode inspira-lo a se tornar uma pessoa mais consciente da hora de comer.

14. Yoga diminui o açúcar no sangue e a LDL (mau) colesterol, e aumenta HDL (bom) colesterol. Em pessoas com diabetes, a pratica de yoga tem se mostrado eficiente para diminuir o açúcar no sangue de muitas maneiras: através da diminuição dos níveis de cortisol e adrenalina, estimulando a perda de peso, e melhorando a sensibilidade para os efeitos da insulina. Quando você diminui o seu nível de açúcar no sangue, você diminui o risco de algumas complicações da diabetes como infarto do miocárdio, falência renal e cegueira.

15. Ondas cerebrais: Um componente importante do yoga e focar no presente momento. Estudos tem mostrado que uma pratica regular melhora a coordenação motora, tempo de reação, memória, e, ate a pontuação de testes de QI. Pessoas que praticam meditação transcendental demonstram a habilidade de resolver problemas e de processarem melhor as informações - provavelmente porque são menos distraídas pelos seus pensamentos, que normalmente se repetem como um disco arranhado.

16. Centro nervoso: Yoga o encoraja a relaxar, diminuir o ritmo respiratório, a focar no presente; mudando o balanço do sistema nervoso simpático (aquele da resposta "mate um leão por dia") para o sistema nervoso parassimpático. Este por sua vez, e calmante e restaurativo. Ele promove uma diminuição no ritmo cardíaco e respiratório, diminui a pressão sanguínea, e melhora a circulação sanguínea para os intestinos e órgãos reprodutores - O que Herbet Benson, M.D., chama de resposta do relaxamento.

17. Localize-se e encontre-se no espaço: Praticar yoga regularmente melhora a propiocepcao (a habilidade de sentir o seu corpo e o que ele esta fazendo no espaço) e melhora o equilíbrio. Pessoas que tem ma postura ou movimentos com padrões errôneos normalmente tem uma percepção muito ruim, o que tem sido associado a problemas de joelho e dores nas costas. Uma melhora no equilíbrio pode significar uma redução significativa de quedas. Para pessoas idosas isso significa mais independência e um atraso em uma admissão num retiro ou casa de idosos, talvez nunca precisar de um. Para o resto de nos, as posturas como a da arvore pode nos fazer sentir mais estáveis no tapete e fora dele.

18. Centro de controle: Alguns yoguis de pratica avançada possuem capacidades extraordinárias, que são mediadas pelo sistema nervoso, para controlar o seu corpo. Cientistas monitoraram yoguis que eram capazes de induzir ritmos cardíacos diferenciados, gerar ondas cerebrais especificas, e, usando uma técnica de meditação aumentar a temperatura das suas mãos alguns graus. Se eles são capazes de usar yoga para fazer estas coisas, talvez você possa aprender como melhorar fluxo sanguíneos para sua pélvis se você estiver tentando engravidar, ou, induzir um relaxamento profundo quando esta tendo problemas para dormir a noite; as possibilidades são ilimitadas. Pratique e aproveite!

19. Relaxe conscientemente: Você alguma vez já se percebeu segurando o telefone ou o volante do seu carro com uma forca tremenda? Ou franzindo o seu rosto quando olhando para uma tela de computador? Essas hábitos inconscientes podem levar a tensão crônica, fadiga muscular, e dores nos seus pulsos, braços, ombros, pescoço, face, o que pode aumentar o seu nível de estresse e piorar o seu humor. Quando praticamos yoga começamos a perceber onde estamos acumulando tensão. Pode ser ate mesmo na língua ou nos olhos. Se simplesmente nos conectamos, percebemos que somos capazes de aliviar alguma tensão na língua e nos olhos. Com os músculos maiores como o quadríceps, trapézio, glúteos, e outros pode levar alguns anos para aprender como relaxá-los, mas e sim possível.

20. Pilula magica: Estímulos são bons, mas estímulos demais podem sobrecarregar o sistema nervoso. Yoga nos oferece um alivio para a agitação da vida moderna. Asanas restaurativos, yoga nidra (uma forma guiada de relaxamento), savasana, pranayama e meditação encorajam pratyahara, uma forma de nos deslocarmos para dentro e abstrair a atenção de estímulos externos; o que promove um momento de descanso para o sistema nervoso. Outro resultado de uma pratica regular de yoga, estudos demonstram, e uma melhor noite de sono - o que significa que você estara menos cansado e estressado e menos predisposto a acidentes.

21. Benefícios à imunidade: Asana e pranayama decerto melhoram a imunidade, mas, sem dúvida, a meditação tem a comprovação científica mais forte neste sentido. A meditação parece ter um efeito positivo sobre o funcionamento do sistema imunitário, estimulando-o quando necessário (por exemplo, aumentando o nível de anticorpos em resposta a uma vacina) e também reduzindo sua ação quando necessário (por exemplo, suavizando uma ação excessivamente agressiva do sistema imunitário numa doença autoimune como a psoríase).

22. Mais fôlego: yogis costumam respirar menos vezes, com maior volume, o que tem efeito calmante e é mais eficiente. Um estudo de 1998 publicado na revista Lancet ensinou uma técnica yogi conhecida como "respiração completa" a pessoas com problemas pulmonares decorrentes de insuficiência cardíava congestiva. Depois de um mês, a freqüência respiratória havia diminuído de 13,4 respirações por minuto para 7,6. Ao mesmo tempo, a capacidade aeróbica aumentou significativamente, assim como a quantidade de oxigênio no sangue. Além disso, o yoga mostrou-se capaz de melhorar vários níveis pulmonares, incluindo o volume máximo da respiração e a eficiência da expiração. O yoga também estimulou a respiração pelas narinas, o que filtra o ar, aquece-o (ar frio e seco é um dos fatores que estimulam ataques de asma em pessoas sensíveis) e o umedece, removendo pólen, poeira e outras coisas que você não gostaria que chegasse aos seus pulmões.

23 Revisão digestoria: Ulceras, síndrome do intestino irritado, constipação - todos podem ser exacerbados pelo estresse. Então, se você se estressa menos você vai sofrer menos. Yoga, assim como qualquer tipo de exercício, pode amenizar a constipação - e teoricamente diminuir o risco de câncer de colon - porque mover o corpo facilita o peristáltico intestinal transportando os alimentos assim também como os resíduos não desejáveis deles. E ainda que não tenha sido provado cientificamente, yogis suspeitam que posturas de torção são benéficas para eliminar as toxinas do organismo.

24. Paz na Mente: O Yoga pacifica as flutuações mentais, de acordo com os Yoga Sutras de Patanjali. Em outras palavras, ela diminui os laços mentais de frustração, tristeza, raiva, medo, e desejo que podem causar estresse. E já que tantos problemas de saúde têm no estresse uma de suas causas (das enxaquecas e da insônia ao lúpus, à esclerose múltipla, ao eczema, à hipertensão e aos ataques cardíacos), se você aprender a acalmar sua mente, com toda probabilidade você viverá mais longa e saudavelmente.

25. Sinal divino: muitos de nós sofrem de baixa auto-estima crônica. Se você lida com isso de forma negativa -- tomando remédios, comendo em excesso, trabalhando demais e dormindo fora de hora -- você pode pagar o preço com sua saúde física, mental e espiritual. Se você encara isso de uma forma positiva e pratica yoga você notará, inicialmente em pequenos estalos e depois de forma mais profunda, que você possui valor ou, como a filosofia yogi ensina, que você é uma manifestação do Divino. Se você pratica regularmente com o objetivo de se auto-examinar e se aperfeiçoar -- não apenas como um substituto para uma aula de ginástica aeróbica -- você pode acessar um lado diferente de você mesmo. Você experimentará sentimentos de gratidão, empatia e perdão, assim como a noção de que você é parte de algo maior. E mesmo que uma boa saúde não seja o objetivo da espiritualidade, ela com freqüência é um subproduto, como comprovado por vários estudos científicos.

26. Válvula de escape para a dor: o yoga pode amenizar sua dor. De acordo com diversos estudos, asanas, meditação ou uma combinação dos dois reduziram as dores de pessoas com artrite, dores nas costas, síndrome do túnel carpal e outras doenças crônicas. Quando você alivia sua dor, seu humor melhora, você fica mais disposto para atividades e não precisará de tantos remédios.

25. Sinal Divino Muitos de nós sofrem de baixa auto-estima crônica. Se você lidar com isso negativamente recorrendo às drogas, comendo demais, trabalhando demais, dormindo em pé, você poderá pagar caro por isso. Sua saúde física, mental e espiritual sofrerá. Ao contrário, se você tiver uma atitude positiva e praticar yoga, você sentirá, inicialmente em breves lampejos e depois por períodos mais longos, que você é útil ou, como ensina a filosofia yogue, que você é uma manifestação do Divino.

Se você pratica regularmente com a intenção de se auto-analisar e aperfeiçoar, e não apenas para substituir uma aula aeróbica, você pode entrar em contato com um lado diferente de si mesmo. Você vai experimentar sentimentos de gratidão, empatia e perdão, bem como a sensação de que você é parte de algo maior. Embora ter mais saúde não seja o objetivo da espiritualidade, muitas vezes é um seu subproduto, como documentam vários estudos científicos.

26. Válvula de escape para a dor: o yoga pode amenizar sua dor. De acordo com diversos estudos, asanas, meditação ou uma combinação dos dois reduziram as dores de pessoas com artrite, dores nas costas, síndrome do túnel carpal e outras doenças crônicas. Quando você alivia sua dor, seu humor melhora, você fica mais disposto para atividades e não precisará de tantos remédios.

27. Tratamento de calor: o yoga pode ajudá-lo a fazer mudanças na sua vida. De fato, esta pode ser sua maior força. Tapas, o termo sânscrito para "calor", é o fogo, a disciplina que abastece a prática de yoga e que a prática regular constrói. O tapas que você desenvolve pode ser extendido para o resto de sua vida para superar a inércia e mudar hábitos disfuncionais. Você poderá notar que sem fazer um esforço particular para mudar as coisas, você passou a comer melhor, exercitar-se mais ou, finalmente, deixou de fumar depois de anos de tentativas mal sucedidas.

28 Presentes do Guru: Bons professores de yoga fazem maravilhas para a sua saúde. Aqueles extraordinários fazem mais do que somente guiar você de postura em postura. Eles podem ajustá-la, estimar o quando você deveria aprofundar-se ou recuar em uma postura, dizer duras verdades embutidos em compaixão, ajudar você a relaxar ao mesmo tempo em que podem melhorar e personalizar sua prática. Um relacionamento respeitoso com um professor torna-se com o tempo um meio de promover sua saúde.

29. Livre de remédios: se seu armário de remédios parece uma farmácia, talvez seja hora de experimentar o yoga. Estudos com pessoas com asma, pressão alta, diabetes tipo II (outrora chamada de 'diabetes de adulto') e síndrome obsessivo-compulsiva têm mostrado que o yoga ajuda a reduzir o uso de medicamentos e às vezes dispensá-los totalmente. Os benefícios de tomar menos remédios? Você gastará menos dinheiro e estará menos exposto aos efeitos colaterais e aos riscos das interações medicamentosas.

30. Situações Limite: Yoga e meditação melhoram a atenção [no momento presente]. E, quanto mais atento você é, mais facilmente você consegue deixar de lado emoções destrutivas como a raiva. Alguns estudos sugerem que a raiva crônica e a hostilidade estejam diretamente relacionadas a ataques cardíacos assim como o estão o fumo, a diabetes e o colesterol alto. Aparentemente, o Yoga reduz a raiva porque trabalha com sentimentos como a compaixão e a interconexão [dos seres] e também porque acalma o sistema nervoso e a mente. Além disto, o yoga possibilita a você observar à distância o drama de sua própria vida, fazendo com que você permaneça firme diante de más notícias e eventos perturbadores. Caso seja necessário, você também pode reagir mais rapidamente – e existem evidências de que o yoga aumente nossa velocidade de reação. Contudo, nesta fração de segundos, você é então capaz de ponderar sobre qual é a melhor solução, reduzindo o seu sofrimento e o dos demais seres.

31. Boas relações: O amor pode não conseguir tudo, mas certamente pode ajudar na cura. Cultivar o apoio emocional de amigos, família e comunidade melhora a saúde e o processo de cura, como já se demonstrou várias vezes. A prática regular de yoga ajuda a desenvolver amizade, compaixão e uma maior equanimidade. Somado à ênfase que a filosofia do yoga dá a evitar magoar os outros, dizer a verdade e ser comedido, isto pode melhorar muitos de seus relacionamentos.

32. Sistema Sonoro: o básico do yoga - asana, pranayama e meditação - trabalha para melhorar sua saúde. Contudo, sua caixa de ferramentas oferece muito mais do que isto. Considere o recitar de mantras. Tende a prolongar a exalação, o que equilibra o sistema nervoso parasimpático. Se feito em grupo, a recitação de mantras pode ser uma experiência física e emocional bastante forte. Um estudo recentemente realizado pelo Instituto Karolinska, da Suécia, sugere que sons zunidos, como aquele que fazemos quando recitamos o Om - abrem as narinas facilitando sua drenagem.

33. Jornada visual. Se você contemplar uma imagem formada em sua mente, como faz em yoga nidra e outras práticas, você pode causar mudanças no seu corpo. Vários estudos descobriram que a visualização guiada reduz a dor de um pós-operatório e a freqüência de dores de cabeça, bem como melhora a qualidade de vida para pessoas com câncer e HIV.

34. Máquina de limpeza Os Kriyas, ou as práticas de purificação, são um outro elemento do Yoga. Entre os Kriyas você pode encontrar desde exercícios de respiração rápida até elaboradas limpezas internas do intestino. O Jala Neti, uma lavagem suave das fossas nasais com água salgada, ajuda a remover polén e vírus do nariz, evita o acúmulo de muco e ajuda na drenagem das narinas.

35. O conceito Karma Karma yoga (servir aos outros) é parte da filosofia do yoga. Mesmo que você não esteja inclinado a servir aos outros, sua saúde pode melhorar se você assim o fizer. Um estudo da Universidade de Michigan revela que pessoas mais velhas que serviram como voluntárias pouco menos de uma hora por semana têm três vezes mais chances de estender sua expectativa de vida em sete anos. Servir aos outros pode dar sentido à sua vida e seus problemas podem não parecer tão assustadores quando você se aproximar das vidas de outras pessoas.

36. Esperança que cura. Os pacientes de grande parte da medicina convencional recebem os tratamentos de forma passiva. No Yoga, o que importa é o que você faz por você mesmo. O Yoga lhe proporciona as ferramentas necessárias à sua mudança e você pode começar a se sentir melhor desde a primeira vez em que você pratica. Você pode também notar que, quanto mais você se esforça em praticar, tanto mais você se beneficia [desta pratica]. Isso resulta em três coisas: você se envolve com a sua própria cura, você descobre que o seu envolvimento dá a você a força para efetivar a mudança e, ao perceber que você é capaz de causar uma mudança, você se torna esperançoso. E a esperança pode ser justamente a cura.